30/3/07

¿Qué dijo...XXII

Inmanuel Kant:

La idea de una constitución en consonancia con el derecho natural de los hombres, a saber, que quienes obedecen la ley deben ser simultaneamente colegisladores, se halla a la base de todas las formas políticas y la comunidad conforme a ella que, pensándola por puros conceptos de razón, se llama un ideal platónico, no es una vana quimera, sino la norma eterna para cualquier constitución civil en general.

25/3/07

Manías, manías...

Desde el blog de Dama Blanca nos llega un meme que me dispongo a responder a continuación, dicho meme nos fue encomendado hace "poco tiempo" (cof,cof,cof...)

El meme consiste en relatar cinco manías, no acabo de comprender la finalidad, aparte, claro está, de airear todos aquellos detalles estrámbóticos de nuestra conducta que nos hacen dudar tanto a nosotros como a nuestros allegados del correcto funcionamiento de nuestras facultades mentales, y como eso me encanta pues me he decidido a contestarlo:

Cuando voy a tomar café me tengo que servir primero el azucar y después el café, si no es de esta forma me resulta literalmente imposible beberlo, me he convencido a mí mismo con el paso del tiempo de que no puedo tomarmelo de esa forma, y nada, que no hay manera.
La verdad es que soy mala compañía en una cafetería, pero no solo ahí, por ejemplo, en mi casa las puertas tienen que estar cerradas. Todas. Siempre.
La siguiente no sabría si catalogarla de manía o no, pero tengo cierta aprehensión a las cigüeñas, de hecho, en un acto de valentía personal inquebrantable(o así)
ya di cuenta de esta manía en los primeros tiempos de este blog.
Cada vez que alguien habla de Valencia yo pienso en Sevilla. No sé. Cosas.
Cuando una situación es especialmente complicada o difícil me entra la risa tonta, pienso en lo ridículo que es verme en una situación tan complicada y me da la risa.
En clase cuando tengo tres boligrafos tienen que estar de derecha a izquierda en este orden: Negro, Rojo y Azul. Los tres alineados y en ese orden.

Quedan pues aquí mis seis manías, no se hasta que punto pueden conisderarse manías, de hecho, dudo del verdadero concepto de manía, lo he mirado en la
RAE, y pone que es una preocupación capricosa y extravagante por un tema determinado, es decir, y teniendo como cierta la definición de nuestros académicos, lo que convierte a algo en manía es que sea personal, es decir, única.
Éntonces una manía dejaría de ser manía cuando la inmensa mayoría de las personas la compartiesen, dejaría de ser manía para convertirse en un uso o costumbre, dejaría de ser extravagante porque extravagante es solo lo único e irrepetible ¿No? La verdad es que no tengo ni idea.
Y para concluir(Otra de mis manías podría ser que en una conversación no se mantener un hilo argumental claro y suelo desvariar y desviar el tema haciendo que una conversación conmigo sea un tortuoso devenir hacia la nada sin orden ni concierto) he pensado que como en este blog nos dedicamos a hablar de filosofía me gustaría comentaros que Kant podría haber hecho este meme tranquilamente, y le habría salido mas de mil manías, el chico era mas raro que un perro verde, siempre salía a pasear a la misma hora, por el mismo camino y al mismo ritmo, de hecho, era tal su precisión que sus vecinos le usaban de reloj "mira, kant está saliendo de su casa, son las seis de la tarde", extraño en verdad, cualquier perturbación mínima de su riguroso horario establecido le perturbaba profundamente, una vez una lectura de una obra de Roseau le abstrajo tanto que olvidó su paseo, lo que alertó a sus vecinos, tal era su confianza en su pequeño reloj filosófico.

18/3/07

¿Qué hay dentro de un libro? XXXV

I.

El ojo que ves no es ojo
porque tú lo veas,
es ojo porque te ve.

XXVII.

¡Oh calavera vacía!
¡Y pensar que todo era
dentro de ti, calavera!


Antonio Machado. "Proverbios y cantares"

Acerca de la virtud.

Hace siete días colgábamos un post en el que citábamos un texto de la Apología de Sócrates, el primer diálogo que escribió Platón y que relata el discurso que dió Sócrates para defenderse en su juicio. (Nunca nadie dió un discurso más torpe en su propia defensa, señores, se lo aseguro)

El caso es que en ese fragmento Sócrates decía que el ser virtuoso necesariamente nos daría felicidad, y en los comentarios, Umla, hacía un comentario de sentido común con respecto a esta idea:

Pues me voy a permitir el lujo de discrepar. Cultivar la virtud no hace a nadie más afortunado, sino, simplemente, más virtuoso. El bien que el virtuoso ofrece al mundo y a la humanidad, no le resgresa por el mismo cauce, sólo lo hace de modo simbólico, con esa sensación de paz y bienestar, con uno mismo y la propia conciencia, que dejan la honestidad y las buenas acciones.Pero vamos, que a más virtuoso, más papeletas para que se intenten aprovechar de uno. Así que... discrepo.Saludos.

Si nos paramos a pensarlo es una objeción totalmente válida y que vemos que se cumple en la realidad con cierta frecuencia: A más virtuoso, más papeletas para que se intenten aprovechar de uno.

Ahora bien, permitidnos citar un texto de Muñoz Valle de su libro Así nació el hombre occidental:

"Tradicionalmente se insitía en que el éxito externo era el coronamiento de la virtud; el hombre justo es el que alcanza el triunfo en la sociedad con su valor y su virtud.Pero la realidad hace ver que no siempre es premiada la virtud y que el hombre justo termina a veces en el fracaso externo. Para resolver esta dificultad Sócrates interiorizó el concepto de éxito, es decir, el éxito de la virtud es la salud del alma; por tanto, lo que cause daño al alma(la maldad) es lo que constituye el fracaso del hombre: el fracaso se identifica con la maldad. Así termino eliminando la tendencia humana al triunfo en la sociedad; todo el campo de acción positivamente valiosa se reduce a su interior, la moralidad pura, "la virtud interna"

Precioso texto ¿no? Por lo menos a mí me lo pareció, la solución socrática me parece elegante, cambiar el contenido de el significado habitual de virtud, nunca más el éxito publico sino el privado, y en una polis (ciudad) justa acabaría por dar también felicidad externa, pública.

(Y ya de paso aprovechamos para hacer publicidad totalmente gratuita del blog de nuestra amiga Umla, no se lo pierdan, lectores, no tiene desperdicio)

15/3/07

A modo de curiosidad.

Gracias a Jenofonte, un discípulo de Sócrates, conservamos la acusación literal que sufrió el filósofo, fue tal que así:

Meleto, hijo de Meleto, del demo de Pithos contra Sócrates, hijo de Sofronisco de Alópece:
Sócrates comete delito por no reconocer los dioses que reconoce la ciudad y por introducir nuevas divinidades. También comete delito por corromper a los jóvenes. Se solicita la pena de muerte.

Lo podeís encontrar en su obra "Recuerdos de Sócrates"

11/3/07

¿Qué hay dentro de un libro? XXXIV

Sócrates:

(...)Por todas partes vengo sin hacer otra cosa que persuadiros a los más jóvenes y a los más viejos de que antes y con más empeño que de vuestros cuerpos os preocupeis de vuestras almas, de modo que estas sean lo mejor posibles, y vengo proclamando que la virtud no deriva de la fortuna, sino que al contrario, de la virtud deriva la fortuna y todos los demás bienes humanos, tanto privados como públicos(...)

Platón "Apología de Sócrates"

2/3/07

¿Qué dijo...XXI

J.J. Rousseau

El primero que habiendo cercado un terreno se decidió a decir esto es mío y encontró gente lo suficientemente simple como para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras, asesinatos, miserias y horrores hubiera ahorrado al género humano el que, arrancando los postes o llenando la zanja, hubiera gritado a sus semejantes: ¡Guardaos de escuchar a este impostor; estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y la Tierra no es de nadie!