22/6/18

¿Qué hay dentro de un libro? LXXXVIII


La cultura, convertida en consumible, fue uno de los primeros síntomas. Fondo de ropero para lucirse al Trivial Pursuit, pura inanidad, ya no podía hacer daño. La cultura inocua, hermosa y vacía, que queda bien tener, como un pin o un adorno para el cabello, fue una vitoria indudable del Establishment. La prueba del algodón de nuestra propia, desprejuiciada, inconsciente y casi alegre degradación. 
Y sin embargo hubo resistencias, a ellas va dedicado este libro.

Hoy, desde el fondo del vaso ya definitivamente lleno de algo que jamás quitará la sed, puede verse casi una epopeya, la gesta de una época en que la cultura fue una fase revolucionaria de la Historia. Porque, en efecto, hubo un tiempo en el que nos negamos a subir al gigantesco Carrusel de la Industria del Entretenimiento, a que nuestra vida acabara en estado gaseoso. Nos costará creerlo, ahora que el libro ocupa un papel ridículamente residual en la formación de las personas, pero entonces un libro era mucho más que un libro, era la puerta del porvenir, el escalón que hacía posible estar en el mundo y entenderlo, salir del estado de animalidad para ser definitivamente persona. 
La posibilidad de ser dueño de las contraseñas en tu propia vida.

"Leer en Rojo: Auge y Caida del libro Obrero (1917-1931)"
Alejandro Civantos Urrutia


11/5/18

¿Qué hay dentro de un libro? LXXXVII



Decir "Os amo" es decir "Os amaré", es hablar simultáneamente en presente y futuro, es extraerse del río del tiempo, es -así lo escribe Octavio Paz- conferirle "a una criatura efímera y cambiante dos atributos divinos, la inmortalidad y la inmutabilidad". Pero-afirma la señora de Clèves,- ese desafío metafísico termina siempre en desastre. La finitud vence siempre a quien creía vencerla. El enamorado no está a la altura de la palabra más solemne y más sincera que le sea dado pronunciar.

"Y si el amor durara"
Alain Finkielkraut

10/5/18

¿Qué hay dentro de un libro? LXXXVI



"La filosofía debe ser estudiada, no por las respuestas concretas a los problemas que plantea, puesto que, por lo general, ninguna respuesta precisa puede ser conocida como verdadera, sino más bien por el valor de los problemas mismos; porque estos problemas amplían nuestra concepción de lo posible, enriquecen nuestra imaginación intelectual y disminuyen la seguridad dogmática que cierra el espíritu a la investigación"

"Los problemas de la filosofía"
Bertrand Russell

¿Qué dijo? LXIII

Nietzsche:

"El filósofo tiene hoy el deber de desconfiar, de mirar maliciosamente de reojo desde todos los ámbitos de la sospecha"


14/2/18

San Valentín



Aprovechemos el día para rememorar otro fragmento de "El Banquete" de Platón.

Sócrates, explica a sus interlocutores lo que le relató la misteriosa sacerdotisa Diotima, sobre el origen del dios Amor, hijo de Poros (Abundancia) y Penía (Pobreza):

"Y ahora, como hijo de Poros y de Penia, he aquí cuál fue su herencia. Por una parte es siempre pobre, y lejos de ser bello y delicado, como se cree generalmente, es flaco, desaseado, sin calzado, sin domicilio, sin más lecho que la tierra, sin tener con qué cubrirse, durmiendo a la luna, junto a las puertas o en las calles; en fin, lo mismo que su madre, está siempre peleando con la miseria. Pero, por otra parte, según el natural de su padre, siempre está a la pista de lo que es bello y bueno, es varonil, atrevido, perseverante, cazador hábil; ansioso de saber, siempre maquinando algún artificio, aprendiendo con facilidad, filosofando sin cesar; encantador, mágico, sofista".


10/2/18

¿Qué hay dentro de un libro? LXXXV



"[...]el amor, como dije antes, no es bello ni feo por sí mismo. Es bello si se ama obedeciendo a las leyes de la honorabilidad, y feo si se ama faltando a ellas; porque no es honrado conceder sus favores a un hombre vicioso y por malos motivos, y es honorable rendirse por buenas causas y al amor de un hombre que practica la virtud. Llamo hombre vicioso al amante popular que ama al cuerpo con preferencia al alma, porque su amor no podrá ser duradero, pues que ama una cosa que no dura. Cuando la flor de la belleza que él ama se marchite, le veréis desaparecer sin acordarse de sus palabras ni de ninguna de sus promesas. Pero el amante de un alma bella permanece fiel toda la vida porque ama lo que es duradero"

"El Banquete"
Platón.

4/2/18

¿Qué hay dentro de un libro? LXXXIV



"Pero si el capitalismo es una civilización global -que entrelaza de tal manera el progreso tecnológico y la voluntad individual que ya no es posible separarlo del destino de la humanidad- tiene razón Isaac Joshua cuando afirma que su fin tendrá que ver más con "la caída del Imperio Romano que con la Revolución Francesa". Ya no habrá revoluciones francesas. Habrá violencias explosivas, contracciones atávicas frente al "hombre nuevo" inventado por el capitalismo y generalización de las identidades mafiosas como "estadio superior del sistema". Pero no habrá más revoluciones francesas; y mucho menos revoluciones soviéticas. Vivimos en una Europa y en un mundo posrevolucionario en el que el peligro se deriva -pensemos en la llamada crisis de los refugiados- de la descomposición de los valores republicanos y de la victoria de los bárbaros internos"

"Realistas, socialdemócratas, civilizados"
Santiago Alba Rico.

31/1/18

¿Qué hay dentro de un libro? LXXXIII



"[...] el historiador tunecino Ibn Jaldún (1332-1406) resolvía en su "Introducción a la historia universal" el enigma de la parsimonia de Dios, que había retenido cuarenta años a los judíos vagando por el desierto antes de dejarlos entrar en la Tierra Prometida: es que -dice el historiador- era necesario esperar la muerte de la generación más vieja, la que había vivido la traumática experiencia de Egipto, para que entrara en Palestina un pueblo joven y nuevo, liberado de la "memoria de la esclavitud". En España, Franco necesitó cuarenta años para "liberar" a los españoles de la memoria de la libertad; y la Transición otros cuarenta de "hedonismo de masas" y consumismo capitalista sin raíces para que olvidáramos también este olvido"

"El 1-0: Rememorizar España"
Santiago Alba Rico.