10/10/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXXI



El liberalismo victoriano ejemplifica perfectamente este mecanismo básico del capitalismo: la reproducción del conflicto capital-naturaleza dentro de la sociedad misma. Así, puesto a disposición de la burguesía victoriana, el aparato institucional es una maquinaria que interviene sobre la población y la transforma, creando dos entidades enfrentadas; la población-sociedad (aquellos que «logran» mantenerse dentro de la lay y el orden, como disciplinados productores) y la población-naturaleza (aquellos que caen en el estado natural, contraviniendo el orden, siendo malos productores, o siendo en definitiva improductivos). El capitalismo, en resumen, produce sociedad y naturaleza dentro de la sociedad misma, o dicho de otro modo, es una máquina de generar antagonismo.

"Crónicas del neoliberalismo que vino del espacio exterior"
Antonio J. Antón Fernández

7/10/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXX

«Éramos máquinas, señor. Pero el terror y el dolor nos han puesto alma»: Así resume uno de los robots insurrectos el desastroso final de la aventura comenzada por la familia Rossum al crear unos trabajadores esclavos mecánicos que debían convertir por fin a la humanidad en una «aristocracia universal». En su obra R.U.R (Robots Universales Rossum) Karel Čapek pone en escena a los últimos humanos afrontando el final de su especie, condenados a la extinción por querer extender la cadena de explotación.
Para que toda la humanidad fuera por fin aristócrata sin cambiar el modelo económico, tuvo que convertirse en explotadora universal.

Las explotadas, sin embargo, fueron unas máquinas que ante la muerte cotidiana del trabajo (aliviada solo por la lectura, como dice uno de los robots insurgentes) han devenido en seres conscientes, pero sin apenas compasión por sus explotadores.

Poco a poco los robots cumplen su venganza, sin piedad. En su casa, una de las protagonistas discute las soluciones que todavía podrían salvarles. Los robots están llegando, y su muerte está próxima aunque no lo sepan todavía. El plan de uno de los personajes parece infalible, aunque sea ya tarde para llevarlo a cabo:

DOMIN: Robots nacionales.
HELENA: ¿Y qué se supone que significa eso?
DOMIN: Significa que cada fábrica producirá robots de diferente color, diferente pelo, diferente lenguaje. Los robots serán extranjeros para los demás, nunca podrán comprender lo que el otro dice; y nosotros, los humanos, les entrenaremos para que cada robot odie a los robots de las otras fábricas durante toda su vida...








"Crónicas del neoliberalismo que vino del espacio exterior"
Antonio J. Antón Fernández

3/10/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXIX



Un artículo de la NASA de la misma época iba en la misma dirección, [fomentar una imagen de inferioridad de la mujer] pese al tono superficialmente progresista: de viajar al espacio una mujer, esta sería probablemente "una mujer casada: la esposa de un científico o quizás [solo] una ingeniera de vuelo". El esfuerzo de los publicistas americanos de la NASA se quedaba algo corto; en esos momentos y al otro lado del Telón de acero, Valentina Tereshkova, una ingeniera soltera y de orígenes humildes, se preparaba para ser la primera cosmonauta.

"Crónicas del neoliberalismo que vino del espacio exterior"
Antonio J. Antón Fernández

2/10/17

¿Qué hay dentro de un libro? LXVIII



En toda república ha de haber una obediencia, sujeta al mecanismo de la constitución política según leyes coactivas (que alcanzan a todos); pero ha de haber, al mismo tiempo, un espíritu de libertad , ya que, en lo concerniente al deber universal de los hombres, tal constitución exige la persuasión racional de que tal coacción es legítima, a fin de no incurrir en contradicción consigo misma. La obediencia, sin este espíritu, es la causa originaria de todas las sociedades secretas. Pues hay una vocación natural de la humanidad, sobre todo en lo referente al hombre en general, a comunicarse mutuamente; por tanto, tales sociedades desaparecerían si se propiciara esta libertad. ¿Y de qué otro modo podría el gobierno alcanzar los conocimientos que favorecen su propio propósito esencial, sino dejando que aflore el espíritu de libertad, tan digno de respeto en su origen y en sus efectos? 

"En defensa de la Ilustración"
Imanuel Kant