29/6/09

¿Qué hay dentro de un libro? LVIII (Especial Marx)

Una de las últimas cosas que hizo Groucho Marx fue presentar un programa de preguntas y respuestas en la televisión, en "Apueste su vida" Groucho demostró que a pesar de haber pasado ya el tiempo de las películas seguía teniendo una mente ágil y una lengua que iba igual de rápida, a continuación un fragmento de conversación con un concursante:

Groucho: ¿De dónde es usted? ¿de Pasadena?


Concursante: No, nací aquí mismo.


Groucho: ¿Aquí mismo? ¿en el estudio? vaya, había visto que estaba aquí desde hace un rato, pero no supuse que era tanto.


Concursante:Pues yo trabajé en el servicio de relaciones exteriores, a cargo del personal, y puedo decirle que no hay ningún lugar como Los Ángeles.


Groucho:Estoy de acuerdo con usted. Es una gran ciudad y, aunque suela criticarla ocasionalmente, me encanta. Si bajaran los impuestos, se deshicieran de la contaminaciónn y acabaran con los atascos, creo que me instalaría aquí. Al menos hasta el próximo terremoto.



17/6/09

Aviso informativo.

Terminada oficialmente hoy la maratoniana y dantesca jornada de exámenes avisamos que volveremos a nuestra programación habitual los Lunes y algún que otro día suelto.

1/6/09

¿Qué hay dentro de un libro? LVII

Tal como Berdiaeff advirtió, el Renacimiento se produjo mediante tres paradojas:

1. Fue un movimiento individualista que terminó en la masificación.
2. Fue un movimiento naturalista que terminó en la máquina.
3. Fue un movimiento humanista que terminó en la masificación.

Que no son sino aspectos de una sola y gigantesca paradoja:
“La deshumanización de la humanidad”
Esta paradoja, cuyas últimas y más trágicas consecuencias padecemos en la actualidad, fue el resultado de dos fuerzas dinámicas y amorales: El dinero y la razón. Con ellas, el hombre conquista el poder secular. Pero-y ahí está la raíz de la paradoja- esa conquista se hace mediante la abstracción; desde el lingote de oro hasta el clearing, desde la palanca hasta el logaritmo, la historia del creciente dominio del hombre sobre el universo ha sido también la historia de las sucesivas abstracciones. El capitalismo moderno y la ciencia positiva son las dos fantasmagorías de la que también forma parte el hombre, pero no ya el hombre concreto e individual, sino el hombre-masa, ese extraño ser todavía con aspecto humano, con ojos y llanto, voz y emociones, pero en verdad engranaje de una gigantesca maquinaria anónima. Este es el destino contradictorio de aquél semidios renacentista que reivindicó su individualidad, proclamando su voluntad de dominio y transformando las cosas. Ignoraba que también él llegaría a transformarse en cosa"
Ernesto Sábato. "Hombres y engranajes"