¿Qué dijo? XLIII

Feurbach:

"Nuestra época, sin duda alguna, prefiera la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser...

Para ella lo único sagrado es la ilusión, mientras que lo profano es la verdad y aumenta la ilusión, tanto que el colmo de la ilusión es para ellas el colmo de lo sagrado"

¿Qué hay dentro de un libro? LV (Especial Elecciones)

"El voto fue originalmente una concesión del ciudadano virtualmente armado, depositario siempre de una fuerza virtualmente superior, a los gobiernos; hoy, al contrario, es una concesión que hace el gobierno armado, a condición de que sea compatible con el "mundus" capitalista, a los ciudadanos inermes. Se ha olvidado, en efecto, que en el marco fundacional de la legitimidad histórica del Estado de Derecho es la capacidad de rebelión la que concede el voto al pueblo y este voto, pues, no es una concesión del gobierno sino, más bien, una concesión que el pueblo hace al gobierno. Cuando los políticos pretenden que el voto mismo es "la solución" y no el instrumento subrogado de una virtual rebelión permanente y reconocen, así, al mismo tiempo, a los pueblos incapaces de rebelión y a los votos privados de capacidad decisoria con la frase "¿para qué rebelarse si podemos votar?", hace falta mucho sufrimiento, mucho sometimiento, mucha violencia directa para que la población de un país haga este descubrimiento maravilloso pero fatal, pues afirma definitivamente la discontinuidad entre rebelión y voto: "¿para qué votar si podemos revelarnos?". Este descubrimiento, signo del fracaso de la Democracia surgida de la revolución francesa, pertenece todavía, en todo caso, a un universo en el que la intervención política es posible. Pertenece, pues, al pasado.

"La ciudad Intangible: Ensayo sobre el fin del Neolítico" Santiago Alba Rico.



(Se que no estamos en Elecciones, pero que yo sepas las siguientes que tendremos serán las Europeas y me parecía algo demasiado bueno para dejarlo en la nevera tanto tiempo)

Ya lo decía el tio Ari...

La educación debe ser una y la misma para todos los ciudadanos y el cuidado de ella debe ser asunto de la comunidad y no de la iniciativa privada.



Aristóteles. Ética a Nicómaco. (Cap.8)



(Si Aristóteles viviera creo que sería el primero en manifestarse contra el Proceso de Bolonia, pero vamos, es una opinión mía)

Anécdotas de la historia de la Filosofía. (VII)

Para San Agustín, uno de los filósofos más importantes de la Edad Media junto a Santo Tomás de Aquino, Dios creó tanto el tiempo y el mundo.

El tiempo no existía hasta que Dios lo creó, cuando hizo el mundo, que estaba en constante cambio, tuvo sentido el tiempo. (Cuando las cosas cambian, son señal de que pasa el tiempo).



Una vez le preguntaron a San Agustín que hacía Dios, en que ocupaba su tiempo, antes de crear el mundo.

San Agustín respondió:



- Antes de crear el mundo, Dios estaba creando el Infierno para mandar allí a todas las presonas que hiciesen ese tipo de preguntas.





Que majete, San Agustín.

¿Qué dijo? XLII

Teófilo de Antioquia:

Pareceme ridículo que trabajadores de la piedra, alfareros o pintores y fundidores modelen, pinten, esculpan y fundan y fabriquen dioses, a los que, mientras están entre las manos de los artífices no los aprecían en nada; pero en cuanto alguien los viene a comprar y los exponen en lo que llaman templo o en una casa, no solo los adoran quienes los compraron, sino que los mismos que los fabricaron y vendieron acuden con gran fervor y con aparato de sacrificios y libaciones a adorarlos y los tienen por dioses; sin caer en la cuenta de que siguen siendo lo mismo que cuando ellos los fabricaron: piedra, bronce, madera, color o cualquier otra materia.

Anécdotas de la historia de la filosofía. (VI)

Lo primero, si, existe una sección con este nombre en este blog, lo que pasa es que llevamos mucho tiempo sin escribir nada en ella. Ya saben, un par de años muy liados.

Antístenes fue uno de los discípulos de Sócrates que acabó heredando de su maestro su gusto por lo escaso y la vida sin excesos, lo que ocurre es que Antístenes llegaba a extremos casi exhibicionistas de pobreza, un día, Sócrates le vió andando con su capa raída y extremadamente rota por la ciudad.

Como Antístenes se preocupaba mucho de que se viese más la parte más raída y estropeada, Sócrates le dijo:

"Antístenes, por los agujeros de tu capa te veo las ansias de fama"

Como todas las anécdotas relacionadas con filósofos griegos, ni mucho menos podemos darlas por ciertas, pero no dejan de ser pequeñas lecciones sobre las situaciones más cotidianas de la vida.

Hegel Vs Schopenhauer.

Hegel:

"Solo lo espiritual es lo real; es la esencia o el ser en sí lo que se mantiene y lo determinado-el otro y el ser para sí- y lo que permanece en sí mismo en esta determinabilidad o en su ser fuera de sí o es en si o es en y para sí. Pero este ser en y para sí es primeramente para nosotros o en sí, es la sustancia espiritual"

Schopenhauer:

"Si se quiere embrutecer adrede a un joven y hacerle incapaz de toda idea, no hay medio más eficaz que el asiduo estudio de las obras de Hegel, por esa monstruosa acumulación de palabras que chocan y se contradicen(...) Si alguna vez un preceptor temiera que su pupilo se hiciera demasiado listo para sus planes, podría evitar esa desgracia con el estudio asiduo de la filosofía de Hegel"